第７話「放たれる寅」キーワード

福堂策（ふくどうさく）

　　下田踏海の後に、江戸伝馬町の獄に囚われていた体験をもとに、松陰が書いた野山獄の改革案です。一生出獄はできないとされていた野山獄ですが、獄内を囚人たちの自治に任せ、獄中で読書や写字、その他の学芸を身につけさせ、囚人を善人に、獄を「福堂」に変えようというものです。

「人賢愚ありと雖も各々十二の才能なきはなし
 湊合して大成する時は必ず全備する所あらん」

　「福堂策」に書かれた松陰のことば。「人には、それぞれ能力に違いはあるけれども、誰も一つや二つの長所をもっているものである。その長所を伸ばせば、必ず立派な人になれるだろう」という意味です。
　松陰は何の見通しも与えられないまま長く獄につながれていると「悪術」を企んでも「善思」を生ずる者がいないので、これでは「善治」とは言えないと述べます。そして、獄とはいたずらに罪人に苦しみを与えるのではなく、教育、更正の施設・福堂でなければならないと訴えます。
　ドラマでもあったとおり、人間を絶対的に信頼する松陰は、獄中で教育を実践するとともに、獄囚それぞれが得意な分野を講義しあうと交流も行われ、野山獄の風紀は一変していきます。
　（参考　田中彰「吉田松陰」、萩ものがたり「松陰先生のことば」）

二十一回猛士

　野山獄を出る松陰が夢に見た、「二十一回」の文字。ドラマでは、猛々しい振る舞いを２１回やる、すでに３回成したので、残り１８回、と宣言します。
　松陰が野山獄で書いた「幽囚録」の付録に収載された「二十一回猛士の説」によると、「夢に神人あり、与ふるに一刺を以てす。文に曰く、二十一回猛士と。忽ち覚む」と書かれています。つまり、夢に神が現れ、一枚の名刺を差し出されたが、それには二十一回猛士と書かれていた、という意味で、ドラマはここを演出していました。
姓の「吉田」は分解すると、「十一、十、口、口」となり、組み合わせを変えると「二十一回」となり、また、実家の「杉」も、「十、八、三」からできているため、松陰はこれを啓示と受け止め、「号」として使用するようになります。
　なお、すでに３回成したとありましたが、(1)東北脱藩行、(2)許可なく上申（建白書「将及私言」）、(3)下田踏海、と３つの法を犯したことを指しています。